Pinkoi

Thursday, April 12, 2018

基督徒的阿Q?



埃及人夏甲,也即外邦人,她遇見看顧人的神;
〈出埃及記〉中,七次明言神聽見以色列民的哀聲;
神對先知約拿說「我豈能不愛惜呢?」,所說的對象是敵神國度尼尼微城的幼童……

基督徒很喜歡講信心,也很喜歡說「神有衪的時間」、「等候神」等等,甚至好像無論自己經歷怎樣的難處,也總是要說神愛他。這其實,是不是很阿Q精神呢?

如果我們很空泛地抱持這種信念的話,那實在是很阿Q。空泛的意思是:有理無理,總之我相信神睇住我,相信神唔知幾時就會幫我。問我點解咁信?Ar……,總之神係愛我既,雖然我宜家好慘。

說不出原因的信念,這不是阿Q又是甚麼?

基督徒的「相信」不應該空泛,因為《聖經》是明明地向我們啟示了一位會看顧人、會聽見人、會愛惜人的神。上文提及的夏甲、受苦害的以色列民和尼尼微的幼童,他們全都沒有等候神,甚至也沒有祈求神,但神看顧了、聽見了、愛惜了。神親自幫助並向夏甲作出應許,神差遣摩西行奇事拯救以色列,神呼召約拿向尼尼微傳道。

在《聖經》中要找尋這類例子,幾乎可以說是垂手可得,你不會遍尋不獲。如果這些並不太認識神的人,神都看顧、聽見、愛惜,也都不吝嗇衪的大能來施行拯救;那麼,我們這些用基督寶血救贖回來的人,又怎麼可能需要阿Q?

只怕,我們有時候會像昔日被拯救離開埃及的以色列民一樣,忘記了神作過何等大的事,而在困難中懷疑神的應許和愛眷。但我們又不敢公然抱怨,所以仍然在口裡說相信神有衪的時間,然後我們口裡的話就如同阿Q之言,一樣的空洞。

我們不需要裝作擁抱信心,我們只需要想一想《聖經》向我們啟示了一位怎樣的神,而今天的我是這樣相信嗎?

神不要我們的信心建基在口號裡,而是建基在衪的作為裡。舊約時期是出埃及的那段歷史,而新約時代,是耶穌基督的十字架。

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