基督徒的阿Q？

埃及人夏甲，也即外邦人，她遇見看顧人的神；
〈出埃及記〉中，七次明言神聽見以色列民的哀聲；
神對先知約拿說「我豈能不愛惜呢？」，所說的對象是敵神國度尼尼微城的幼童……

基督徒很喜歡講信心，也很喜歡說「神有衪的時間」、「等候神」等等，甚至好像無論自己經歷怎樣的難處，也總是要說神愛他。這其實，是不是很阿Q精神呢？

如果我們很空泛地抱持這種信念的話，那實在是很阿Q。空泛的意思是：有理無理，總之我相信神睇住我，相信神唔知幾時就會幫我。問我點解咁信？Ar……，總之神係愛我既，雖然我宜家好慘。

說不出原因的信念，這不是阿Q又是甚麼？

基督徒的「相信」不應該空泛，因為《聖經》是明明地向我們啟示了一位會看顧人、會聽見人、會愛惜人的神。上文提及的夏甲、受苦害的以色列民和尼尼微的幼童，他們全都沒有等候神，甚至也沒有祈求神，但神看顧了、聽見了、愛惜了。神親自幫助並向夏甲作出應許，神差遣摩西行奇事拯救以色列，神呼召約拿向尼尼微傳道。

在《聖經》中要找尋這類例子，幾乎可以說是垂手可得，你不會遍尋不獲。如果這些並不太認識神的人，神都看顧、聽見、愛惜，也都不吝嗇衪的大能來施行拯救；那麼，我們這些用基督寶血救贖回來的人，又怎麼可能需要阿Q？

只怕，我們有時候會像昔日被拯救離開埃及的以色列民一樣，忘記了神作過何等大的事，而在困難中懷疑神的應許和愛眷。但我們又不敢公然抱怨，所以仍然在口裡說相信神有衪的時間，然後我們口裡的話就如同阿Q之言，一樣的空洞。

我們不需要裝作擁抱信心，我們只需要想一想《聖經》向我們啟示了一位怎樣的神，而今天的我是這樣相信嗎？

神不要我們的信心建基在口號裡，而是建基在衪的作為裡。舊約時期是出埃及的那段歷史，而新約時代，是耶穌基督的十字架。